Mostrando entradas con la etiqueta Capoeira-Orígenes. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Capoeira-Orígenes. Mostrar todas las entradas

jueves, 15 de octubre de 2009

Batuque e Capoeiragem -1930

DIBUJO:Movimientos de Capoeiragem-Annibal Burlamaqui.



Nem Do Morro Nem Da Cidade -‎ - Página 98de José Adriano Fenerick - 2005 - 281 páginas
... porque você tem que dar o nome do que tira o outro: "tronco", "banda", "facão", "encruzilhada", "sentado", "em pé" etc. ...


Aculturación Capoeira Antigua,Silat,Amock Malayo en Rio de Janeiro

Ver fuentes :http://asia-brasil.blogspot.com/2009/09/aculturacion-capoeira-antiguasilatamock.html

martes, 13 de octubre de 2009

Vocabulário da Gíria


(Foto)PLÁCIDO DE ABREU - Legado Histórico de Movimientos de Capoeira
Chifrada ,Rabo de Arraia ,Pantana , Negaça, Banho de Fumaça ,Pancada de Cotovelo ,Ponta-pé
Um Titã da Capoeiragem –Plácido de Abreu
Por Jair Moura

...No preâmbulo de Os Capoeiras, Plácido de Abreu transcreve um vocabulário da gíria vigorante no seu tempo, que reputo de essencial importância para os capoeiras da atualidade e os pesquisadores que têm abordado esta temática:

“Cambar, passar de um partido para outro.

Arriar, deixar de jogar capoeiragem.

Distorcer, disfarçar ou retirar por qualquer motivo.

Tapear, enganar o adversário.

Tungar e balear, ferir o inimigo.

Trastejar, dar um golpe falso.

Alfinete, biriba, biscate e furão, estoque ou faca.

Sardinha, navalha. Caçador, tombo que o capoeira dá, arrastando-se no chão sobre as mãos e o pé esquerdo e estendendo a perna direita de encontro aos pés do adversário.

Rabo de arraia, volta sobre o corpo, rodando uma das pernas de encontro ao inimigo.

Moquete, marretada, soco.

Banho de fumaça, tombo.

Alto da sinagoga, rosto.

Grampear, pegar à unha o adversário.

Passo de constrangimento, vacilação do inimigo quando leva um tombo ou é vencido; ato de retirar-se cabisbaixo.

Passo de siricopé, pulo que dá o capoeira depois que faz negaça, para ferir.

Pegada, encontro de dois partidos inimigos.

Marcha, procura de adversário.

Vou ver-te cabra, ameaça para brigar.

Carrapeta, pequeno esperto e audacioso que brama desafiando os inimigos.

Bramar, gritar o nome da província ou casa a que pertence o capoeira.

Senhora da cadeira, Santana.

Velho carpinteiro, S. José.

Velho cansado, S. Francisco.

Senhora da palma, Santa Rita.

Espada, Senhora da Lapa.

Sarandaje, pequenos capoeiras, miuçalha.

Endireitar, enfrentar com o inimigo.

Mole, covarde.

Leva, leva, grito de vitória, perseguição ao inimigo.

Baiana, joelhada que se dá depois de se haver saracoteado para tapear o inimigo.

Chifrada, cabeçada.

Encher, dar bordoada.

Bracear, dar pancada com os braços.

Melado, sangue.

Firma, não foge.

Caveira no espelho, cabeçada na cara.

Porre, pifão, bebedeira.

Topete a cheirar, cabeçada.

Não venha, que sais do passinho mole, sê prudente, porque levas um tombo.

Lamparina, bofetada.

Pantana, volta sobre o corpo aplicando os pés contra o peito do adversário.

Branquinha, aguardente.

Está pronto, está ferido.

Foi baleado, foi ferido.

Quero estia, quero tasca, senão bramo, quero parte disto ou daquilo, roubado, senão denuncio. Deixa de saliências, não contes patranhas. Rujão, batalhão ou sociedade.

Roda, vamos embora.

Desgalhar, fugir da polícia.

Jangada, xadrez de polícia.

Palácio de cristal, detenção.

Chácara, casa de correção.

Fortaleza, capela, taverna.

Piaba, sem valor.

Dar sorte, (diversas aplicações) cair em ridículo ou cousa bem desempenhada.

É direito, é destemido.”

jueves, 1 de octubre de 2009

Signo de Salomón


Nota del pesquisador:Dibujo Signo de Salomón-Academia Mestre Bimba.:

Jane Bichmacher de Glasman
janeglasman@terra.com.br

La Autora de este artículo es escritora y doctora en Lengua Hebrea, Literaturas y Cultura Judía de la Universidad de São Paulo.
El original en portugués fue traducido al castellano por el director de OJI, Pedro Olschansky.

................Conciencia negra no se reduce solamente a Zumbi de los Palmares. Hay muchas otras historias para ser contadas. Habiendo sido noviembre el “Mes de la Conciencia Negra”, no dejaremos de lado las historias agradables. ¿Sabía usted que hay judíos negros? En el África hay dos pueblos muy antiguos que apenas recientemente fueron reconocidos como judíos: los “falashas” y los Lemba.

Los científicos afirmaron que el ancestro común a los lemba y los cohanim vivió entre 2.600 y 3.100 años atrás. Según la tradición judía, ese período coincide con el período en que vivió de Aarón, el hermano de Moisés, de quien descienden los cohanim. Probablemente, Aarón fue, pues, también el gran antepasado de los negros lemba......................Los “falashas” (esta es una designación peyorativa, que significa “extranjero”), o como ellos se denominan a sì mismos, Beta Israel (Casa de Israel), son absolutamente negros como los demás etíopes. En Etiopía constituían una comunidad atrasada y encerrada en sí misma, habiendo preservado intactos usos y costumbres que se remontan a más de dos milenios, describiéndose a sí mismos como
descendientes de la tribu perdida de Dan y vástagos de la unión entre Menelik, hijo del rey Salomón con la reina etíope de Saba.
Pueblo Lemba:
Video: